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社会学是关于个体是如何在群体中行动，以及群体如何塑造这些个体行为的研究。其中包括：群体是如何形成的；其内在的动力机制；这些动力是如何维持和改变群体，或者带来社会变迁的。如今，社会学的范围涵盖从关于社会过程、结构和体系的理论研究，到应用这些理论转化为社会政策。

大约一个世纪以前，社会学家们被划分为宏观层面分析（将社会看作是一个由各种制度组成的整体）和微观层面分析（聚焦于社会中个体的生活经验）。这种区分至今仍然存在，现在社会学家们认识到两者之间的紧密关联，更多的研究者将其研究集中在两种路径之间的群体一一社会阶层、种族、宗教或文化群体、家庭，以及以性别或性取向划分的群体。

卡尔・马克思、埃米尔・迪尔凯姆以及马克斯·韦伯，他们各自侧重于现代性的不同方面，并将其作为创造社会秩序、失序以及变迁的主要因素。马克思，作为一位唯物主义哲学家和经济学家，聚焦于资本主义的增长及随之而来的阶级斗争；迪尔凯姆专注于由工业化所带来的社会分工；韦伯则聚焦于现代社会的世俗化和理性化。

The task of sociology is to come to the help of the individual. We have to be in service of freedom.—Zygmunt Bauman

在掌控社会变迁方面的无力感，不仅仅是自由民主社会可能要面临的问题，也同样存在于些共产主义国家中，在那里马克思主义已经被证明同样不能提供取得控制的手段，根据怀特・米尔斯的观点，问题的核心在于“大众社会”中的普通人没有意识到他们的生活是受政治和社会权力之集中的影响的。他们照旧生活，并没有意识到他们周围的一切与更广的社会环境联系在一起。每个人的困难如失业、无家可归或欠债等仍然被看作是个人问题，而非从历史变迁的角度来理解。正如怀特・米尔斯所言，“他们不具有某些重要的思想品质，这些品质是掌握人与社会、传记与历史以及自我与世界的关键”——他称这种品质为“社会学的想象力

理性化的首要目标就是提高做事的效率，因此，个人的需求就从属于组织目标，进而导致个体自主性的丧失。尽管随着职位越来越细化，人们之间的互相依赖也随之加深，个人会感到他们在社会中的价值是由其他人而不是他们自己的技能或手艺决定的。追求更好职位、更多金钱或更高社会地位的野心取代了自我完善的需求，重生产力而轻创造力。

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