独自打保龄 美国社区的衰落与复兴 【正版书】 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

作者认为，民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释；如果某一个社会的民主运转出了问题，从根本上说，那一定是公民社会（公民意识、公民组织、公民行为等，总之是公民生活）发生了变化--例如，社区生活走向了衰落。帕特南加入到美国公民参与热情度降低、投票率下降的研究当中，他敏锐地感到，当初托克维尔所描述的美国社区生活正在逐渐衰落，那种喜好结社、喜欢过有组织的公民生活、关注公共话题、热心公益事业的美国人不见了；今天的美国人，似乎不再愿意把闲暇时间用在与邻居一起咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。于是，帕特南想到用"Bowling Alone"这个词来形容和概括美国社会的这一变化，并力求对这种变化的性质和原因做出理论解释。在他看来，"独自打保龄"的现象意味着美国社会资本的流逝，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。

部分导 -论

第章 -思考美国的社会变化

第二部分 -公民参与和社会资本的变化趋势

第2章 -政治参与

第3章 -公民参与

第4章 -宗教参与

第5章 -工作中的联系

第6章 -非正式社会联系

第7章 -利他主义、志愿活动和慈善活动

第8章 -互惠、诚实与信任

第9章 -反潮流？小型团体、社会运动与网络

第三部分 -为什么？

第0章 -导言

第章 -时间与金钱压力

第2章 -流动性与扩张

第3章 -科技与大众传媒

第4章 -代际更替

第5章 -结案 什么杀死了公民参与？

第四部分 -那会怎么样？

第6章 -导言

第7章 -教育与儿童福利

第8章 -安全而有益的邻里关系

第9章 -经济繁荣

第20章 -健康与幸福

第2章 -民主

第22章 -社会资本的阴暗面

第五部分 -那该怎么办？

第23章 -历史的教训 镀金时代与进步时代

第24章 -社会资本家的议程

附录Ⅰ -测量社会变迁

附录Ⅱ -图表的来源

附录Ⅲ -公民和专业社团的兴衰

”

罗伯特·帕特南（RobertD·Putnam），美国哈佛大学公共政策学教授。曾任哈佛大学肯尼迪政府管理学院院长、美国政治学会主席。他的主要研究领域是政治学理论和社会理论，其代表作《使民主运转起来》（MakingDemocracyWork，993）在中国出版以来，一再被中国学者所引述。

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家长和社区参与是目前提升学校教育质量而进行的主要探索。事实上，两种存在较多争议的改革办法——创办特许学校和为孩子们上私立学校提供由公共财政指出的教券（voucher）——可以被看作是家长们试图让孩子们获得“社区导向”的益处所做的努力。该项目的批评者们担心，它们只会增强业已存在的教育不公。支持者们坚持认为，将教育置于自由市场的无形之手将会为每个人改善质量，因为学校会为了产出而被迫竞争。尽管要区分哪一方正确还为时过早，但我们确有如下证据：如果“自由选择”项目有效，这些项目的成功可能较少地证明市场魔力，而较多地证明社会资本的魔力。教育改革运动鼓励孩子到规模较小、更加社区化的学校去上学，可能会有一些未曾意识到的结果：学生和家长参与社团、教室活动、管理实体以及教育游说团体的数量都会增加。

在所有这些不同形式的社会资本里，可能最重要的区别便是连接性社会资本（bridging social capital）与黏合性社会资本（bonding social capital），也可称为兼容性（inclusive）社会资本和排他性（exclusive）社会资本。有些社会资本的形式是以关注自身为重点，倾向于强调小团体的地位。这类社会资本包括按种族区分的兄弟会，以教会为基础的妇女读书会，和时髦的乡村俱乐部。另外一些社会资本，其眼光向外看，包容各个社会阶层的成员，民权运动、青年服务组织等等.

黏合性社会资本有助于加强特定的互惠原则和成员间的团结。例如，以种族为特征区分的社会网络可以为成员提供社会和心理方面的支持。连接性社会网络，能够更好地连接外部资产。经济社会学家马克·格兰维特（Mark Granovetter）指出，在找工作的时候，或寻找政治同盟的时候，同其他较为陌生的人接触要比同自己关系亲密的亲友接触更为有效，因为亲友和自己的社会关系雷同，而其他陌生人的圈子则丰富的多。正如布里格斯（Xavier de Souza Briggs）说的那样，黏合性社会关系有助于保持现状，连接性社会关系有助于获得更多。（

大量受过良好教育的中产阶级年轻人···在60年代末和79年代退出教会···一些人加入新的宗教运动，一些人通过各种通灵疗法和修行来寻求个人智慧的启迪，不论是以什么方式，大多数人都完全”脱离“了有组织的宗教。···[这造成了]宗教心理趋向高度个人化，而不是通过信仰群体来获得强有力的支持。在20世纪60年代之后，人们追寻更好实现个人价值以及理想的自我，这成为上述趋势的主要推力····在这种表现型个人主义（expressive individualism）的氛围之下，宗教变得”私人化“了，或者说，更加扎根于私人领域之内。

任何社会变化——从说唱音乐的兴起到新闻报纸的衰落——都是两个不同过程结合的产物。第一个过程是因为许多个体同时朝一个方向改变品味与习惯。这种社会变化能够很快发生，却也可以很快被颠覆。如果大量美国人，不论老幼，如同90年代时那样，喜欢上了运动型汽车，那么，汽车市场就会很快转型，能够同样快地转向另一方向。

社会学家称这种类型为“intracohort”，因为这种变化在每一年龄群中都可以被观察到。

第二个过程更为缓慢、更为微妙，并且更难被颠覆。如果不同年龄的人有不同的品味或喜好，社会生理上的出生和死亡最终会改变这个社会，即使没有个体作过任何改变。例如美国人的性观念变化。

社会学家称这种变化为“intercohort”，因为这种变化只有在跨年龄群体间才可以被观察到。正因为代际变化的节奏较为缓慢，所以，它几乎更加不可阻挡。

心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）认为，越来越多的人感觉不满意，是因为现代社会对于个人支配和自由的崇尚远甚于投身于社会责任和公共事业。这种转变促使我们在已有的基础上产生了更高的期望，那就是我们能通过选择和奋斗取得成功，并且使我们在毫无准备的情况下去面对人生不可避免的失败。一旦我们处于回头求助于社会资本—家庭、教会、朋友—的境地，这些社会资本却并没有强大到足以缓冲我们的衰落。

编辑推荐

《独自打保龄 美国社区资本的衰落与复兴》是关予美国公民社会兴衰的社会科学著作。作者认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果某一个社会的民主运转出了问题，从根本上说，那一定是公民社会（公民意识、公民组织、公民行为等，总之是公民生活）发生了变化——例如，社区生活走向了衰落。他敏锐地感到，的美国人，似乎不再愿意把闲暇时间用在与邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。于是，作者用“BowlingAlone”这个词来形容和概括美国社会的这一变化，并力求对这种变化的性质和原因做出理论解释。在他看来，“独自打保龄”的现象意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。

书籍介绍

作者认为，民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释；如果某一个社会的民主运转出了问题，从根本上说，那一定是公民社会（公民意识、公民组织、公民行为等，总之是公民生活）发生了变化--例如，社区生活走向了衰落。帕特南加入到美国公民参与热情度降低、投票率下降的研究当中，他敏锐地感到，当初托克维尔所描述的美国社区生活正在逐渐衰落，那种喜好结社、喜欢过有组织的公民生活、关注公共话题、热心公益事业的美国人不见了；今天的美国人，似乎不再愿意把闲暇时间用在与邻居一起咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。于是，帕特南想到用"Bowling Alone"这个词来形容和概括美国社会的这一变化，并力求对这种变化的性质和原因做出理论解释。在他看来，"独自打保龄"的现象意味着美国社会资本的流逝，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。