和--审美理想之维/中国美学范畴丛书 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

袁济喜著的《和--审美理想之维/中国美学范畴丛书》讲述了“和”是中国美学的重要范畴，是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神，构成了中国古典审美理想之维的内核，唐宋之后，又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。

它的精神实质是追求人生与艺术的统一，追求美与善、情与理、个体与社会的和谐，其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义，它表现了中国古代艺术精神的 境界。同时，“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变，不断丰厚，在近代又面临挑战，融入了新的审美观念。

导言

上编 审美范畴“和”的发展历程

章 奠基时期（先秦）

节 人文地理的沾溉

第二节 五行杂错之“和”

第三节 儒家的“中和”之美

第四节 道家的“和以天倪”

第五节 儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”

第二章 演进时期（两汉）

节 天人系统与“中和”之美

第二节 “温柔敦厚”与诗教

第三节 围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争

第三章 深化时期（魏晋南北朝）

节 从人格之“和”到宇宙之“和”

第二节 乐论之“和”

第三节 “和”与艺术辩证法

第四章 成熟时期（隋唐五代）

节 初唐史家的折中文质

第二节 皎然论“诗之中道”

第三节 司空图的“饮之太和”

第五章 转折时期（宋代）

节 幽淡和谐的社会审美理想

第二节 理学家论“中和”之美

第三节 诗教的重振

第六章 衰变时期（元明清）

节 金元时期的余绪

第二节 清代的回光返照

第三节 近代的余响

下编 审美范畴“和”的结构解析

章 审美对象之“和”

节 天地自然之“和”

第二节 社会与艺术之“和”

第三节 审美对象形式之“和”

第二章 审美心态之“和”

节 情志的和谐

第二节 “温柔敦厚”与人格涵养

第三节 功利的“大和”心态

第三章 审美主客体的相和

节 物我合一——“我”的存在

第二节 物我合一——“我”的消匿

第四章 审美与艺术协调社会的功用

节 艺术怡和身心的功能

第二节 艺术调协个人与社会的作用

第五章 实现“和”的途径与方法

节 “违而不犯，和而不同”

第二节 以一总万，统观全局

第六章 关于审美范畴“和”的古今评价

节 伸张个性，冲破蕴藉

第二节 拯危救乱，以悲为美

第三节 呼唤风雷，除去平和

第四节 中西之“和”的比较

后记

袁济喜，中国人民大学国学院教授、博士生导师；中国人民大学孔子研究院学术委员，北京大学美学与美育研究中心客座教授，兼任中国《文心雕龙》学会副会长，中华美学会常务理事等。研究方向为中国古代文学批评、魏晋南北朝文学和中国古代美学。

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