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加缪代表性中篇小说+哲学随笔

加缪研究专家郭宏安据“七星文库”版翻译翻译

“傅雷翻译出版奖”获奖译本

特别附赠法语引文书签和封面同款纪念卡片

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《局外人》是加缪思想的出发点，以阿尔及尔一家船运公司的职员默而索的自述形 式写成。小说以简练得近乎枯涩的笔调，冷静得近乎淡漠的口吻，震惊读书界。

《西绪福斯神话》以哲学的语言论证了《局外人》的基本思想。加缪在书中论述了“荒诞哲学”，这是一个从觉醒到行动的完整哲学体系。

局外人

第一部

第二部

西绪福斯神话

第一部

第二部

荒诞的推理

荒诞的人

荒诞的创造

西绪福斯神话

附录：弗朗茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960）

法国著名小说家、散文家和剧作家，最年轻的诺奖获奖作家之一。

他有着冷峻而不乏温情的面孔，俊朗而略显清癯的轮廓，博大而偶见僵硬的情怀，清醒而不事伪装的精神，澄澈而时现激愤的文笔，高贵而不畏强权的心灵。

郭宏安（1943— ）

1966年毕业于北京大学西语系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋，新华社对外部翻译，瑞士日内瓦大学进修生，中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员、博士生导师。自20世纪80年代开始从事加缪研究和翻译，至今不辍。

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我常常想，如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外无事可干，久而久之，我也会习惯的。

到头来，人什么都能习惯。

如果我们跨越愿望和获取之间的深

渊，和巴门尼德一起肯定单一之真实（不管这单一是什么），我们就会跌进一种可笑的精神矛盾之中，这种精神肯定完全的统一，并用它的肯定本身来证明它自已的差别和它声称要消除的分歧。这另一个恶性循环足以扼杀我们的希望。

这仍然是一些明显的事实。我再次重复，它们之令人感兴趣，不在其本身，而在人们可以从中引出的后果。我知道另一个明显的事实，它告诉我人皆有死。但我们可以数得出那些从中引出极端结论的才智之士。在本论文中，应被视为永久参考的是我们以为知道的和我们实际知道的之间不变的距离，是实际的赞同和假装的无知之间不变的距离，这种无知使我们怀着一些观念生活着，若我们真正体验到这些观念的话，是会震动我们整个生命的。

我听着，我听见他们认为我聪明。但我不太明白，平常人身上的优点到了罪犯的身上，怎么就能变成沉重的罪名。至少，这使我感到惊讶…

开始想，就是开始被毁。对如此开始的阶段，社会是没有多大干系的。蛀虫存在于人的心中。应该到那儿去寻找它。这是一场死亡游戏，从清醒地面对生存发展到逃避光明，都应该跟随它，理解它。

自杀就是招供。招供他已被生活所超越或者他并不理解生活。让我们不要在这些类比中走得太远，还是回到常用的词上来吧。那只是招认“不值得活下去了”。当然，生活从来就不是容易的事。人们不断地做出存在所要求的举动，这是出于许多原因，其中第一条就是习惯。自愿的死亡意味着承认，甚至是本能地承认这种习惯的可笑性，承认活着没有任何深刻的理由，承认每日的骚动之无理性和痛苦之无益。

究竟是什么难以估量的情感，使精神失去了其生存所必需的睡眠呢？一个能用歪理来解释的世界，还是一个熟悉的世界，但是在一个突然被剥夺了幻觉和光明的宇宙中，人就感到自己是个局外人。这种放逐无可救药，因为人被剥夺了对故乡的回忆和对乐土的希望。这种人和生活的分离，演员和布景的分离，正是荒诞感。所有健康的人都想过自杀，无须更多的解释，人们便可承认，在这种感情和对虚无的向往之间有着一种直接的联系。

朝他走过去，试图跟他最后再解释一回我剩下的时间不多了。

我不愿意把它浪费在上帝身上。他武图改变活题，问我为什么为“先生”而不是“我的父亲”。这可把我惹火了，

他说他不是我的父亲，让他当别人的父亲去吧。

他把手放在我的肩膀上，说道：不，我的儿子，我是您父亲只是您不能明白，因为您的心是糊涂的。我为您祈祷·

我也不知道是为什么，好像我身上有什么东西爆裂了似的，我扯着喉咙大叫，我骂他，我叫他不要为我祈祷。我揪住他的长袍的领子，把我内心深处的话，喜怒交迸的强烈冲动，

劈头盖脸地朝他发泄出来。他的神气不是那样地确信无疑吗？

然而，他的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发。他甚至连活着不活着都没有把握，因为他活着就如同死了一样。

而我，我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把

握。是的，我只有这么一点儿把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我从前有理，我现在还有

星我水远有理：我曾以某种方式生活过，我也可能以另一种

卖话。我做过这件事，设有做过那件事。我干了某一件事

有干男件事。而以后呢？仿佛我一直等者的就是这一分

片，就是这个我将被证明无罪的黎明。什么都不重要，

道为什么。他也知道为什么。在我所度过的整个这段荒诞的生

活里，一种阴暗的气息穿越尚未到来的岁月，从遥远的未来向

我扑来，这股气息所过之处，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的生活并不比我已往的生活更真实。他人的死，对母亲的爱，与我何干？既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都同他一样自称是我的兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干？他懂，他懂吗？大家都幸运，世上只有幸运的人。其他人也一样，有一天也要被判死刑。被控杀人，只因在母亲下葬时没有哭而被处决，这有什么关系呢？萨拉玛诺的狗和他的老婆具有同样的价值。那个自动机器般的小女人，马松娶的巴黎女人，或者想跟我结婚的玛丽，也都是有罪的。莱蒙是不是我的朋友，赛莱斯特是不是比他更好，又有什么关系？今天，玛丽把嘴唇伸向一个新的默而索，又有什么关系？他懂吗？这个判了死刑的人，从我的未来的深处…我喊出了这一切，喊得喘不过气来。但是已经有人把神甫从我的手里抢出去，看守们威胁我。而他却劝他们不要发火，默默地看了我一阵子。他的眼里充满了泪水。他转过身去，走了。

他走了之后，我平静下来。我累极了，一下子扑到床上。我认为我是睡着了，因为我醒来的时候，发现满天星斗照在我的脸上。

田野上的声音一直传到我的耳畔。夜的气味、土地的气味、海盐的气味，使我的两鬓感到清凉。这沉睡的夏夜的奇妙安静，

像潮水一般浸透我的全身。这时，长夜将尽，汽笛叫了起来。它宣告有些人踏上旅途，要去一个从此和我无关痛痒

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书籍介绍

加缪代表性中篇小说+哲学随笔

加缪研究专家郭宏安据“七星文库”版翻译翻译

“傅雷翻译出版奖”获奖译本

特别附赠法语引文书签和封面同款纪念卡片

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《局外人》是加缪思想的出发点，以阿尔及尔一家船运公司的职员默而索的自述形 式写成。小说以简练得近乎枯涩的笔调，冷静得近乎淡漠的口吻，震惊读书界。

《西绪福斯神话》以哲学的语言论证了《局外人》的基本思想。加缪在书中论述了“荒诞哲学”，这是一个从觉醒到行动的完整哲学体系。