五百年来谁著史 （第三版） 1500年以来的中国与世界【正版】 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界(第3版)》运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元1500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出：理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。

第三版序言

第二版序言

版序言

上篇 “漫长的6世纪”

导语

节“无发展的增长”与“科学发展”

第二节历史与迷信

第三节“当中国称霸海洋”

第四节回首射雕时，万里暮云平

第五节“隆庆元年”（567），世界史的大转折

第六节重写《甲申三百年祭》

第七节黄仁宇为什么要讲领导人的好话

第八节中国资产阶级的历史命运

小结“中国道路”与世界史问题

下篇 “漫长的9世纪”

导语

节重新思考9世纪

第二节中国为什么被打败？

第三节国债与资本

第四节从康德到列宁

第五节作为“中国方法”的《大同书》

第六节“出乎意料”的现代性及其后果”

韩毓海 北京大学中文系教授，获选新世纪人才计划、北京市社科理论百人工程、北京大学杰出青年人文学者计划 曾获第九届北京市哲学社会科学成果奖、上海文学奖、首届郭沫若散文随笔奖。担任编剧的《星火》、《毛丶岸英》获五个一工程奖、金鹰奖和飞天奖一等奖。

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当然，从表面上看，明朝是亡于西部的李自成起义和北方的边患，这是至今一般教科书上所能够告诉我们的，而我们不妨问一个最简单的问题：起义和边患、“外寇”和“流寇”几乎每个朝代都有，而明朝为什么在三个最“无为”的皇帝（嘉靖、隆庆和万历）手里竟然号称“盛世”，而到了兢兢业业、励精图治的崇祯皇帝手里，它却一朝崩溃了呢？可见这种表面化的解释是无力的。明亡的根本原因，像其他帝国一样，主要还是由于它的经济的崩溃。而这种经济崩溃的最根本原因，一方面是由于明代对于国际型货币——白银进口的依赖，即过于外向型的经济造成了国内农业生产的货币化合群，结果——那些最为市场化的地区反而不能应对灾荒和粮食的短缺，因为它在粮食供应方面不能自给自足。

这也就是说，导致明朝经济崩溃的，恰恰是那些促进它在嘉靖、隆庆和万历的“改革开放”时代经济大繁荣的因素，更准确地说：是由于这些因素的过度实施。由于明代国家过于依赖世界市场和货币进口，乃至将一切交给“市场”，而忽略了国家组织建设和社会保护，特别是忽视了货币金融的安全和粮食生产的安全。

黄仁宇也这样说，传统中国并不是一个“国家”，而是一个王朝，王朝的支配力量是文化，而不是有组织的财政和税收。

500年来，中国最不成熟的就是上层和精英，而精英们最大的不成熟，就在于他们总是要咒骂下层民众“不成熟”。

1830年是北方中路贸易的最高峰，因为当时英法战争封锁了欧洲海路，所以欧洲与世界的贸易，只能经过恰克图这个北方中路贸易的通道来进行，恰克图贸易是当时世界贸易的核心，而张家口这个地方，是以晋商为主的北方贸易商人接受国货和贩卖外货的枢纽。

而即使在鸦片战争的时代，火车、电报、铁甲军舰等现代科技手段，对于中英双方而言也还都是未知之物，换言之，近代以来象征西方“先进”、“优越”的“船坚炮利”，在鸦片战争时代基本上还不存在，所以，当时中英双方科技实力大致相当，所谓中英之间先进/落后的二元对立根本不能成立。

在康有为写作《人类公理》(即《大同书》的时代，马克思的《资本论》第一卷尚未问世——也就是说，当时的欧洲还并没有如此系统的对资本主义生产方式的全面批判的纲领。

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《五百年来谁著史 500年以来的中国与世界（第3版）》运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出 理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。《五百年来谁著史 500年以来的中国与世界（第3版）》提出的一系列创新观点 诸如“官无封建、吏有封建”、“国家组织能力”、战争国债与资本主义体制、琉球及恰克图贸易对于中国发展的长远意义等。在党政干部、海内外学术界及广大读者中产生了强烈反响，列200年度全国图书排行榜总榜名（《新闻出版报》），并入选《中国高层领导荐书集萃》（山西人民出版社。200年）和200年度国家图书馆文津图书奖推荐图书。

书籍介绍

《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界(第3版)》运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元1500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出：理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。