青年毛泽东 高菊村,刘胜生,陈峰 等 著 中央文献出版社【正版】 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

《青年》突出青少年热爱祖国和人民，立志救国救民和改造社会的人生理想，以及在勤学苦练、蓄才储能的奋斗中所表现的坚强意志；充分说明如何接受中国传统文化，尤其是湖湘文化的深厚影响；充分体现在当时历史条件和特殊环境下，他的活动，他的思想，如何随时而进，及其发展脉络和规律；突出一接触新的文化、新的思想，特别是马克思列宁主义，就注重身体力行，注重从事新的社会实践，开始把马列主义同中国社会情况和中国革命实际相结合，进行艰苦的探索，从而有了思想萌芽暨思想形成的开始；解放思想，实事求是，消除“左”的和右的思想影响，凭事实说话，以史料为依据，写出一个有血有肉的、真真实实的青年奉献于世。

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2013年的时候，我接到《北大法律评论》主编的约稿，为一期叫做“批评波斯纳”的专辑供稿。原来，芝加哥大学法学院举办了个招收中国学者的“法和经济学”暑期班，波斯纳在暑期班上做了一个讲座。面对现场听众，《法律的经济分析》

一书的作者问道：“各位需要思考一个问题，在中国是否存在能够容纳对法律进行经济分析的制度结构和法律文化？”对这个问题，在场的多数听众给出了肯定的回答。但自承对中国所知甚少的波斯纳法官不以为然，他认为：“对其而言，更好的选择是保持抽象和形式主义，而实质上远离实践性和实用主义的考量。”①要知道，在许多人眼中，波斯纳是法律形式主义（他更喜欢称之为法教义学）的猛烈抨击者。他最常引用的前人警句就是霍姆斯大法官的话，“法律的生命从来不是逻辑，而是经验”。②远的不说，就在这篇演讲辞中，他仍把以斯卡利亚大法官为当代代表的形式主义作为主要批判对象。在他看来，自已所采取的实用主义方法与形式主义的主要区别就在于：后者出于“拼命寻求确定性”①的意图，试图为法律找到某些不以当下决策者的意志为转移的前提性规则，这些规则往往包含在确定的权威性文本（比如宪法、制定法和判例）之中，它们可以被准确地、合乎逻辑地“适用”到具体案件之中；而前者则出于对风险和不确定性之不可避免性的承认，试图寻求一种审慎的、注重后果的判断标准和行为准则。

现代社会的功能分化和专业分工所导致的结果之一是参照系的区隔，“实际上大多数法官很方便地认为大多数批评都是出于政治观点相左、嫉妒、对法官工作状况的无知（有时是存心无知）以及自我推销，只对其他法官的批评比较在意”。®这一点在司法自治程度比较高的普通法法域体现得最为明显，而在法律职业化程度日渐提高的我国也逐渐表现出来。尽管政治评价和舆情评价仍然发挥着很大的作用，但越来越多的法官更加重视同行评价，尤其是上级法院法官的评价。认知科学的发展使我们看到，人类的任何决策活动（包括司法决策）都离不开直觉、想象和语言。虽然判决书所呈现的是用书面语言表述的解释和推理，但这些都是决策后的论证，而不是决定决策结果的因素。据说曼斯菲尔德法官曾经给一位刚刚被任命为殖民地总督的朋友提出过这样的告诫，审理案件“是一件再容易不过的事情：只要耐心听取两造之辞，然后思考一下正义要求你怎么做，并据此来断案。永远不要给出你的判决理由；因为你的判决很可能是正确的，而你给的理由肯定是错的”。①法律推理的理性有两种，一种是建构性的，一种是生态的。建构性的理性意味着依循一定的推理方法从明确的前提推导出结论，而生态意义的理性意味着判决结果是否取得了好的效果。②建构性的理性从作为大前提的法律规则出发，从法律规则去涵摄事实，从而得出明确的法律结论；而生态性的理性则采取后果主义的思路，将法律规则视为包含各种解释方案的半开放文本，考虑不同解释方案可能导致的不同社会效果，并选取那种效果最佳的方案。

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