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文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问，通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践，通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证，本书变得极富思想操作性，并且具有理论解释力。从文学思潮出发，作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失；从文学文体入手，作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性，并通过实例分析，展示了文学批评的自由思想价值；从文学经典出发，作者建立了开放性的文学经典观，为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。后，通过文学批评本质的系统反思，阐释了文学批评的生命存在价值与诗性政治解放意义。

章 文学批评学或批评解释学的现代建构

节 文学批评实践活动与文学批评的社会角色承担

第二节 文明的声音：文学批评与文学作品的精神理解

第三节 文学批评的审美意向性与话语意识的价值支撑

第四节 批评之道的领悟与批评解释学的内在价值追求

第二章 以文学思潮为对象：批评解释学转型

节 思想路标：现代文学批评的话语形态及历史命运

第二节 从政治意识形态批评向历史的美学的批评转变

第三节 文学思潮的命名与回归文学自身的审美体验批评

第四节 西西弗斯：先锋批评与文学批评内部的思想转型

第三章 以文学文体为中心：批评解释学判断

节 文体意识的自觉认同与文学审美本性的重新理解

第二节 文学创作者的文体创新与文学批评的文体意识

第三节 文学文体的丰富性传统再体认与思想原创性要求

第四节 文体自由变革与文学的个性自由和时代精神表达

第四章 诗歌艺术的心灵性与现代性诗歌批评

节 心灵歌声：诗歌文体本性与诗歌批评的哲学沉思

第二节 孤独与忧伤：诗人的清醒探问及其语言宁静之美

第三节 生命秘语：现代性诗歌哲学与先锋性思想的召唤

第五章 散文艺术的真实性与散文批评再实践

节 情感真实：散文文体本性与散文批评的思想意志

第二节 诗情灵韵：乡土散文叙事与小说笔法的内在契合

第三节 探访文明：山川名胜的散文韵致与亲历民间的心证

第四节 散淡顿悟：小品散文的文人趣味及其叙述学限度

第六章 小说艺术的形象化与自由的小说批评

节 故事形象：小说文体本性与小说批评的精神向度

第二节 壮怀激烈：在野性生命与民族历史文化叙事的背后

第三节 守护大地：诗性叙述与野蛮叙述之间的人性冲突

第四节 世界意志：从自叙传叙事到有限虚构叙事的转变

第七章 以文学经典为目的：批评解释学导向

节 文明与时代：文学批评的经典认知方式及其生命亲证

第二节 启蒙的经典：国民性改造与社会的文化批判宗旨

第三节 怡情的经典：狂欢化叙事与文明的大众审美趣味

第八章 文学批评的本质反思与内在价值追求

节 存在与真理：文学批评的正义性及其思想目标

第二节 文学批评的理性批判意识与主体间的价值认知

第三节 文本的欢悦：批评本文的创建及其诗性思想智慧

第四节 生命自由沉思：文学批评与批评家的思想尊严

后记

李咏吟，男，1963年生，湖北黄冈浠水县人，哲学博士，现为上海交通大学哲学系教授，浙江大学基督教与跨文化研究中心教授，曾在德国基尔大学与蒂宾根大学哲学学院，加拿大多伦多大学古典学系学术访问。在美学与古典学之外，作者著有“诗学六书”，即《诗学解释学》、《创

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