百年贝聿铭(东方与西方权力与荣耀)(精)/生活周刊文丛 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

本书是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听它们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他 重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克·朗在内的“大卢浮宫”项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。

两位作者的记者身份和职业精神让这本书 程度地保持了中立的叙事风格。书中的贝聿铭是个“普通人”：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向时曾几经犹豫又备受质疑，在看似平顺的职业生涯中经历过大大小小的风波和危机……借着阅读贝聿铭反观自己和周遭世界，能给我们，尤其是年轻读者，以实实在在的启迪。

在成书过程中，作者在原刊内容基础上进行了扩充和改写，尤其是新增了对贝聿铭部分代表性建筑作品的记述，是为了解贝聿铭晚年建筑成就不可或缺的组成部分，增强了传记作品的丰富性和完整性。本书既是一部贝聿铭的成长传记，又是一部贝聿铭建筑设计作品的编年史传，可供建筑文化爱好者和对贝聿铭感兴趣的读者收藏阅读。

序言 跨越东西方的人

1 两个世界的源头

2 登上“柯立芝总统号

3 纽约的新面孔

4 成为贝聿铭

5 游弋于不同文明之间

6 重返中国

附录

“在 这个时代，他仍然会是一名伟大的建筑师——专访贝聿铭之子贝建中、贝礼中

贝聿铭主要建筑作品年表

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当1917年4月26日，贝聿铭出生的时候，算起来，他已是吴中贝氏的 5代，也是吴中贝族人谱的64个“聿”字辈男丁中的一员。贝氏家族已经在苏州绵延500年。不过，贝聿铭这一支大多散落在海外，在苏州很难寻访到。如果说还有什么家族的有形象征，那就是山塘街上的贝氏祠堂。

     山塘街一头连接着苏州的西城门阊门，一头连接着名胜虎丘。据说这条街还是白居易在苏州任刺史时修建的，他让人在河道淤塞的虎丘山附近开河筑路，开凿山塘河，河道在阊门与大运河相接，这条河的堤岸就成了山塘街。

    从阊门进入山塘街，一下子就进入了苏州的繁华市井图中。不过，这种现代城市包围下的 聚集地毕竟只是一种遗存，在苏州人眼里，山塘街 辉煌的时期在明清，在乾隆年间创作的《姑苏繁华图》中。当时，画家徐扬选了苏州的一村、一镇、一城、一街入画，其中的“一街”就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的景象。曹雪芹在《红楼梦》中，也把阊门和山塘一带称为“ 是红尘中一二等富贵风流之地”。如今，商业只集中在靠近阊门的一段，再往西走，店铺渐少，民居增多，河道景观也逐渐显现。山塘街可以说是 有苏州特征的街道，民居前门临街，后门临河，通过一座座石桥与对岸的街道相连，所谓“人家尽枕河”。作家陆文夫曾在山塘河边居住，现在的景观和他当年的描述相差不大：“从船上搭起一张跳板，就可以从后门走进家里。许多人家的后门外都有一个水码头，那水码头也十分奇特，是用长长的条石插进石驳岸，没有栏杆，没有扶手，像悬梯似的下到水面。美丽的苏州姑娘飘飘然在悬梯中上下，洗菜，淘米，捣衣。” 沿河走到桥头，苏州人称桥堍的地方，出现一处斑驳的石制牌坊，这就是603号“贝氏祠堂”，至今贝氏后人仍将其作为祭祀祖先和家族聚会的场所。祠堂正厅上悬“清河世家”匾额，指明贝氏的源头来自河北清河贝丘，后裔以地为氏。祠堂里的兰花，是为了纪念到苏州的贝氏 代贝兰堂在明代中叶从浙江金华兰溪迁来的历史——兰溪的山上盛产兰花。对兰花的喜爱也被后世继承，据说，清代到民国的苏州兰花比赛上，贝家总是能拔得头筹，甚至有种兰花还以贝氏命名。

     关于“贝兰堂”这位贝氏家族的起始人，贝家家谱和当时的史料都没有关于他的确切记载。我们能知道的是，这位从金华闯荡吴中的年轻人，读过几年私塾，通些医理，来到苏州行医。作家张一苇曾经特地寻访过吴中贝氏家族的故事。她说，贝兰堂北上到苏州时，正是人口流动活跃的明朝中叶，苏州的吴门医派在当时已经小有名气，于是他在此开始了药材生意。据考证，贝兰堂在阊门外南濠街租下一两间屋子，那里因为靠近城门和码头，是移民的 落脚地，也便于商贸集散。贝兰堂于是定居苏州，成为“新苏州人”，也由此开始了一个家族的传奇史。

     P2-5

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