媒介研究经典文本解读 fb2 pdf azw3 网盘 rtf 免费 下载 txt

本书收录了媒介研究领域的13篇经典文本，并由当代该领域的知名学者进行了深入细致的解读。此书非常适合作为高校《传播学经典文献选读》类课程的教材。

前言他山之石

第一部分哥伦比亚学派 概述

第1章哥伦比亚的批判研究：拉扎斯菲尔德与默顿的 《大众传播、流行品位与组织化社会行为》

第2章赫佐格《论借来的体验》在“主动受众”争鸣中的地位

第二部分法兰克福学派 概述

第3章霍克海默与阿多诺的奥义：读《文化工业》有感

第4章情境化的本雅明：论《机械复制时代的艺术作品》

第5章拯救消费：论洛文塔尔的《大众偶像的胜利》

第三部分芝加哥学派 概述

第6章沃斯《共识与大众传播》中的共同体与多元主义

第7章受众即人群，人群即公众：对朗格夫妇《芝加哥的麦克阿瑟日》的再思考

第8章通往虚拟偶遇之路：霍顿与沃尔的《大众传播与 类社交互动》唐•韩德尔曼（Don Handelman）

第9章哈罗德•英尼斯与传播的偏向 梅纳海姆•布朗德海姆（Menahem Blondheim）

第10章经典反文本：马歇尔•麦克卢汉的《理解媒介》

第四部分英国文化研究 概述

第11章昔日之丰裕：雷蒙德•威廉斯的《文化与社会》

第12章赢得经典？斯图亚特•霍尔的《编码/释码》

第13章在文化研究时代回顾墨维的“视觉快感”

伊莱休 卡茨，美国宾夕法尼亚大学教授，著名传播学者；

译者常江，清华大学新闻与传播学院博士研究生

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“毫无疑问，那些每天花三四个小时痴迷与12集联播肥皂剧的妇女，都可归入缺乏美学判断力的一类……至于爱看低俗而华而不实的杂志的人，或程式化电影的爱好者，情况大抵如此。”对此，以阿多诺为代表的许多上世纪中叶的理论家都持赞同态度，但拉扎斯菲尔德和默顿却不愿对大众文化进行简单粗暴的批判。他们拒斥“历史衰退论”，反对“美学品味江河日下”的说法，而坚持认为这是一个非常复杂的问题。他们指出：“若将审美品味至于社会语境中加以考察，便不得不承认艺术的有效受众早已发生了历史性变迁……芸芸众生中可能包含着不少拥有美学鉴赏力的人，但欣赏艺术的主体早已变成未经专门训练的普通人。”同时，两位作者亦指出：大众传媒可能会影响艺术品的生产标准：“帮闲文人哪个时代都有，但弄清楚艺术的媒介化在文化之光日趋暗淡的今日能够发挥多大的积极作用才是最重要的。

通过对访谈数据的分析，她将肥皂剧观众描绘为一群高度异化的女性，孤独、自怜，时刻被无意识的情感力量操纵面不自知；她们对自我的呈现一方面极富道德色彩与虔诚精神，另方面也成了转嫁自身苦痛、将压抑的侵略性发泄到他人身上的机制。这种侵犯情绪可被移情至中人物身上，使其成为“侵略性的替罪羊”；或通过与剧中人物（有时表现了根深蒂固的种族偏见）结成“受害者联盟”的方式发泄到周遭环境中的其他人身上。无论哪种方式，对受访者而言都是一种快感。

p.43

这就是为什么每部大火的电视剧总有一个角色的演员微博要被愤怒的观众攻陷

麻醉负功能是指媒介通过提供大量“仅对社会问题作出肤浅关注”的产品以使“大众在政治上变得冷漠而迟钝”（P105）。读者或听众“会产生误解，以为自己做了某事就等同于了解了症结所在”。

P.25

很好的解释了年轻人对翻出去对线的狂热和成就感。

……大众传媒对受众的影响程度并不仅取决于“说了什么”，更重要的是“没说什么”。媒体不但勉力维持现状，更时刻避免触及针对社会结构的实质性问题……当然，媒体上偶尔也会出现针时弊的报刊专栏或广播节目，但这实在只是杯水车薪，不可避免地要被巨大的顺从性内容淹没。（ Lazarsfeld，1942，PP107-108）

商业组织试图通过传来对受众进行“心理垄断”……尤其是，比起从根本上颠覆人的态度来，商业世界更青睐为现有的观念提供渠道。与我们的文化中那些已经完成社会化的人进行面对面沟通，主要是为了强化既存的文化类型。由是，创造出最强媒介效果的那些条件无一例外地反对变革，而一心一意为维护现行的社会及文化结构服务。

商业力量对大众传媒进行虚拟垄断，支持品牌选择的消费主义实践。这一力量在面对面的日常生活中得以补充和强化，而有组织的反抗行为则不见踪影。媒介维持现状并维系资本主义与消费主义的宰制性地位一而这，才是整篇文章的真正结论。

书籍介绍

本书收录了媒介研究领域的13篇经典文本，并由当代该领域的知名学者进行了深入细致的解读。此书非常适合作为高校《传播学经典文献选读》类课程的教材。